抱鼓石外形一般可分為兩種:一種是以徽派祠堂宅門抱鼓石為代表的樣式,稱之為"螺蚌抱鼓石",多為三段:下部為基座,中部為承托件,上部為抱鼓石。整個造型不對稱,抱鼓石有向外突兀的起勢,很像一只螺或蝸牛,抱鼓石就像是其所背負的厚重外殼。另一種是以北京四合院宅門(正門或二門)為代表的樣式,稱之為"如意抱鼓石",也可分為三段:下部雕須彌座,座上蓋有方形錦巾,中間為由兩個橫放的仿錐鼓與下部的方形錦巾組合成的如意形,上部為豎立著的圓鼓,一般鼓頂部還雕有臥獅。"如意抱鼓石"較為對稱,整個造型渾然一體,也有只剩一個仿錐鼓與方巾組成半個如意形的依柱式抱鼓石。據(jù)《營造法式》,將圓鼓上部雕成獅形者,叫拉獅砷或挨獅砷。
以上說的為基本外形,那么抱鼓石上一般雕刻什么圖案?目前遺存的抱鼓石紋樣豐富多彩,從題材上來分,可分為瑞獸祥云、花鳥蟲魚和器物什錦等等,從雕刻部位可分為抱鼓抱鼓石座、抱鼓抱鼓石面、抱鼓抱鼓石頂三大類。
對于抱鼓石,有著兩種說法。其中一種說法是相傳古代打仗勝利歸來的將軍,為顯耀其赫赫戰(zhàn)功,便把戰(zhàn)鼓置于門前,后來逐漸衍變以抱鼓石代替。抱鼓石有擊鼓、升堂、聽政之意,一般只有衙門或官宦之家才可置立;其次是佛教寺廟,在民間抱鼓石有驅(qū)邪避災的法力之說。在封建禮制下,由于禮制文化和等級制度的集中體現(xiàn),“門第”、“門戶”、“門派”等封建思想的滋生,抱鼓石被官宦和貴族們演變成權(quán)利和“非貴即富”的門第象征,以及聯(lián)姻家庭身份是否匹配的參照物。
以上為一種說法,抱鼓石還有另外一種說法。閩南傳統(tǒng)建筑風格多樣,但大多以抬梁式木架構(gòu)體系建造,從立柱到粱枋都離不開木,而木料不能經(jīng)久。為了達到穩(wěn)固樓柱,承受門扇的重量又起到防止軸承潮濕腐朽的目的,工匠們奇思妙想把木結(jié)構(gòu)房屋立柱的基礎,設計成集建筑結(jié)構(gòu)、裝飾功能于一體的抱鼓門枕石。抱鼓石大多以漳浦梁山青石人工雕琢而成,因形如鼓,故名。
隨著時間發(fā)展,抱鼓石成為閩南傳統(tǒng)民居建筑的主要組成部分和建筑工藝的精華之一,是古代標志主人等級和身份地位的門庭裝飾藝術品。抱鼓石與門簪、門檻、門扇、門框一起產(chǎn)生古樸典雅的整體藝術裝飾美感,有吉祥、祈福、避邪之象征。抱鼓石與建筑物相互輝映,和諧統(tǒng)一,起到門庭畫龍點睛的作用,成為傳統(tǒng)民居建筑中不可或缺的一部分。
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