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哼哈二將
哼哈二將，為明代小說《封神演義》作者陳仲琳根據(jù)佛教守護寺廟的兩位門神，附會而成的兩員神將。形象威武兇猛，一名鄭倫，能鼻哼白氣制敵；一名陳奇，能口哈黃氣擒將。
哼哈二將，也叫金剛是梵文Vajra的意譯，音譯為“縛日羅”、“伐折羅”。金剛杵本為吠陀和印度教神話中的粗棒、狠牙棒，是眾神之因陀羅的武器。它由金、銅、鐵、巖石制成，有四角或一百個角，還有一千個利齒，十分厲害。
金剛杵以金、銀、銅、鐵或硬木制成，長有八指、十二指、十六指、二二指不等，中間有所手，兩端有獨股、三股、五股、九股等刃頭。金剛杵曾作為豐產(chǎn)的象征出現(xiàn)，它還曾是公牛生殖器的形象。到了佛教中，金剛則有“金中*剛”之意，成為牢固、不滅的象征，以其臂喻堅固、銳利，能摧毀一切。原來的古印度兵器金剛杵在佛教密宗中則用以表示堅利之智，為斷煩惱、伏惡魔的法器。
進入大山門，面對大雄寶殿，在山門內(nèi)的兩邊可以看到兩尊大菩薩，它們就是佛教里*著名的哼哈二將，這兩位大將，他們睜眼鼓鼻，上身裸露，體魄健壯，手持武器，為大力士與大武士模樣。其神態(tài)威嚴，怒視凡間。 提起哼哈二將，他們的來歷是這樣的：他們兩位原來都是佛國里的金剛力士。據(jù)《大寶積經(jīng)》記載，哼哈二將手拿金剛杵（是一種十分堅固而又鋒利的古代作戰(zhàn)武器），本是保衛(wèi)佛國的夜叉神，用今天的中國話講，就是把守山門的兩位警衛(wèi)大神，或者叫兩位把門將軍。他們原來都是有名有姓的：
哼將，原名鄭倫，原是商紂王的大將，是度厄真人的弟子，他拜度厄真人為師。由于鄭倫虔誠拜師，認真學(xué)法，因此深得度厄真人的鐘愛，于是度厄真人很快授他一種法術(shù)，這就是“竅中二氣”。他在“警衛(wèi)”中如遇盜賊，只要鼻子一哼，就會響如洪鐘，并隨響聲噴出二道白光，可吸敵人魂魄，所以，任何敵人在他面前都會失敗。
哈將，名叫陳奇，他腹內(nèi)有一道黃氣，如果遇到敵人，只要張口哈出一口黃氣，同樣可以吸敵人的魂魄，使敵人呆若木雞，舉手就擒，置敵人于死地。
佛教界還有一種說法，在遠古時代，有一個國王的夫人生了一千個兒子，個個都成了佛。*小的兩個兒子，一個叫青葉髻。一個叫樓至德。他們兩兄弟為了保衛(wèi)兄長們成佛，同時也為了保護佛法，便自覺自愿做了佛國的佛法神。他們兩個，手拿武器，腹懷“竅中二氣”，怒目而視，威武雄壯，盡職盡責，把守山門，保衛(wèi)佛國與佛法永遠不受侵害。
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