關(guān)于 石雕抱鼓石,門(mén)口抱鼓石 的詳細(xì)介紹:
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抱鼓石是漢族傳統(tǒng)民居,特別是四合院的大門(mén)底部位于宅門(mén)入口、形似圓鼓的兩塊人工雕琢的石制構(gòu)件,屬于門(mén)枕石的一種,因?yàn)樗幸粋(gè)猶如抱鼓的形態(tài)承托于石座之上,故此得名。
抱鼓石是中國(guó)宅門(mén)"非貴即富"的門(mén)第符號(hào),是*能標(biāo)志屋主等級(jí)差別和身份地位的裝飾藝術(shù)小品;
抱鼓石可分為"螺蚌"和"如意"兩種形態(tài),抱鼓石鼓頂?shù)莫{子是龍生九子之一的椒圖;
抱鼓石并非"門(mén)當(dāng)戶對(duì)"的門(mén)當(dāng),但可作為聯(lián)姻家庭身份是否匹配的參照物。
抱鼓石是漢族民居宅門(mén)構(gòu)件的功能產(chǎn)物,它是依托功能施以裝飾的石制構(gòu)件,起著圍護(hù)大門(mén)壯主人威勢(shì)以撐門(mén)面的作用。中國(guó)的外墻宅門(mén)一般為兩扇,而內(nèi)室門(mén)戶為一扇,因?yàn)闈h字門(mén)是由兩戶所組成的,兩扇門(mén)決定了抱鼓石必定是對(duì)稱的結(jié)構(gòu)。抱鼓石是禮制建筑等級(jí)的符號(hào)象征,也是"非貴即富"的門(mén)第符號(hào),抱鼓石絕不脫離它主人背后的政治、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)而獨(dú)立存在。正如吳良鏞所言它"已經(jīng)不僅是一種樣式,而是植根于生活的深層結(jié)構(gòu),是一種居住文化的體現(xiàn)。"抱鼓石并非"門(mén)當(dāng)戶對(duì)"的門(mén)當(dāng),但可作為聯(lián)姻身份匹配的參照物。抱鼓石是物化的禮制文化符號(hào),它是一種內(nèi)在世界(文化)通過(guò)裝飾符號(hào)語(yǔ)言展示于外在世界(現(xiàn)世)的典型事例。